评论随笔 · ESSAYS

网上溜达，稀里糊涂撞入“巧·奇·冤”网页。在“洗冤录”名目下，首先入眼的是2011年十大影响性案件，按照“巧、奇、冤”的标准衡量，案情多都平平，往年这类案件多得很，只是它们今年受到了社会的特别关注。随后看到了河南冤民赵作海的遭遇：他与村民伙伴赵振晌的冲突中，被赵振晌砍了一刀。赵振晌以为把对方砍死，遂逃之夭夭。后来村里发现一具无名尸，警方的逻辑斩钉截铁：赵作海报复赵振晌，把他干掉。接下来的故事就如同“人有亡铁者”，赵作海必须按照这种逻辑招供。“命案必破”，是公安的绝对命令，“杀人偿命”的铁律天经地义，赵作海遂被定作死罪，幸好没有立即执行。11年后，当“遇害”的赵振晌突然出现，人们感到，又一个佘祥林案不期而至。 这类案件见多了，也就没有新鲜感。倒是网面边角不断闪烁的“冤案排名榜”，引起我的兴趣。进入一看，只见一批冤友或疑案嫌疑人的名字，总共12人。他们的名字上面配有照片，照片下边配有图、词、曲，其风格有些类似《红楼梦》中“十二钗”的题咏，但水平与雪芹前辈相去甚远。洒家只觉好玩，便拷贝一份，保存下来。 一、胥敬案：其图为，一个病弱男人从监狱中走出来，服刑人员列队鼓掌相送。其词和曲曰：

甘肃校车事故中19名学生尸骨未寒，江苏校车事故又狂夺15条鲜活生命。这让人惋惜，令人愤怒。 一、孩子沙丁鱼般挤在破烂汽车里，本来就不合格的司机比开货车更不上心，结果自然不难想见。每年校车事故有多少，夺去多少儿童的生命，见诸媒体的恐怕只是冰山一角。 二、与校车形成鲜明对照的是官车，据不完全统计，全国公车总量200多万辆，每年消费支出1500亿！公车中大多是官车，在古代，官位大小与轿子成正比，与刑罚轻重成反比；在当代，地位高低与乘车大小成反比，而官位大小与轿车的档次成正比。轿车，不过是“道成肉身”的轿夫换成了“胶胎法轮”，更传神的称呼应是车轿。当然，古代也有车，冯驩就报怨行无车，但那时的车是铁皮轱辘，又没有柏油路，自然颠簸，所谓“屁颠”一词，可能就是对乘车人的写照，马车一路狂奔，把乘车者颠疯了，就有了“疯癫”之类的说法。现代的汽车很舒适，麦克卢汉把轿车比作“子宫”，人们置身其中，颇有回到母亲怀抱之感，故都对高级轿车心存覬觎，朝思暮想，柳亚子原本一个诗人，也做“无车弹铗怨冯驩”之叹。若干年前，“红旗”是身份的象征，红旗未到，警车呼啸，鲜花掌声，场面热闹。警车呼啸的威风，足让当年挥棒喝叫“回避”的清道夫相形见土。 三、校车车况寒酸，随便驾驶，更无警车保驾护航，自然比官车更不安全，以致事故如近年房价，居高不下。当然，孩子怎么能与领导相比，领导是人民公仆，公仆呵护周全，他们才能为人民服务，公仆权益就等于人民权益，尽管公仆财产不等于人民财产，公仆小秘不等于人民小秘。公仆安全，主人能不安全？一如厕所留芳千古，卧室岂能遗臭万年？所以，人民觉悟大大提高，都争着做公仆，可惜这些“疑似”未来公仆的小苗苗，还没有真正理解何谓公仆，还分不清官车同校车的差别，就终生与为人民服务无缘了。至于公仆自家的小苗苗，自然无需挤乘校车。谁都知道，官车的功能是领导使用三分之一，领导家属使用三分之一，司机个人使用三分之一。公仆的接班人，司机敢怠慢吗！看来拼爹不是始于就业之时，从摇篮起跑线上就开始了。有人说，不妨做个调查，统计一下，县级科长以上、地市级处长以上、省级厅长以上的领导子女，不管学历如何，有多少人在待业或没有较好的工作？这样一查，究竟哪些人就业难的问题，就一目了然。当然，这类调查如同窥探领导们的财产隐私，而领导隐私历来属于公家私秘，窃取公家私密那可后果严重。回到正题上说，校车所以不能与官车攀比，在于大局要求丢卒保车。

近接窗友短信：为纪念毕业多少年，把有纪念意义的照片汇集，班友共享。我停照多年，正如停交多年，所谓老照片从不存留，连老朋友也所剩无几。古来将相，少数走运的还能荒冢草没，大都因疑有地下藏品，而被折腾得几上几下，一塌糊涂。那照片就更等而下之，一如名片，送到他人手中，转身就成垃圾，而惟一区别在于，照片比名片的污染能力更强，不照也好吧。既然共享，只取不予，似不近情理。于是，打油了一幅自画像，权做照片；忽悠三首歪诗，作为配文。聊向同窗交账，且示故友：洒家老虽老矣，还是那副旧日德行： 自画像一幅：

这是法学院硕士和博士合上的宪法课。上完最后一堂课，学生就要毕业离校。孙教授说，“余下的时间大家提提问题吧。”一位年龄较大的学生站起来：“孙老师，我们就要离校，前程未卜。我们涉世不深，希望您能够给我们一些人生指导”。随后的掌声表明，这是多数学生的愿望。“说什么呢？”教授略有所思，“说立志的话吧，你们从幼儿园就听烦了；说我的感想吧，有自吹之嫌；说劝诫的话吧，又好像是规训”。孙教授停了一下，然后说，“那好吧，我就讲一段最近亲身经历事吧”。一阵掌声。 一、孙教授清清嗓子，从容道来。“20多年前，我在国外的时候，认识一位美国朋友。”教授打量众多好奇的眼睛。“他的年龄比我大一些，是男的。”教授解释道，“他得知我研究孙中山宪政理论，又是中山先生的本家，待我非常亲切，错以为我是中山先生的后人。”“他常带我到他家去玩，还驾车拉我去旧金山的唐人街、优山美地原始森林、好莱坞、拉斯维加斯，每个周末都安排满满的。那时我们都很穷，想省点美元回国过日子，哪有旅游的费用。好在这位美国朋友从来不让我破费。真是遇到美国的活雷锋了。” 二、教授见学生一脸问号，便不紧不慢解释道：“你们猜这是为什么？原来孙中山当年在美国时，同他奶奶的父亲是莫逆之交。这美国先生是宪法学学者，对孙中山的气象、人品和才华十分钦佩，尤其被中山的宪政理想所感动。他请中山先生住在家中，并四处为它筹款，介绍他加入基督教，两人还按照中国的仪式磕头拜了把子。原来这为老先生的名字开头Sun，同中山论上了本家。”教授停了一下，接着说：“这位先生人到中年，家中有一个女儿，也就是我这位美国朋友的奶奶，正当二八年华，名叫sunshine。在同孙中山的接触中，一来二去，产生了好感，她竟坠入了情网。当时，中山先生第一位夫人已虽过世，也喜欢sunshine小姐，但他革命大业重任在肩，哪敢贪恋儿女私情，且觉得革命凶多吉少，不应拖累人家小姐。但中山先生越是有意回避，表示婉拒，sunshine小姐越是狂热。中山需要回国一趟，顺便也让sunshine小姐感情冷却一下。临行前，他把《建国方略》英文版手稿留作纪念，签下“孙文”中文名字，还按了个指印。据说中山先生在自己的藏书上按指印，是一种特殊的习惯，后来把这种习惯用在了中华革命党上，要求党员人人按指印。”教授很得意地说，“这份手稿就保存我这位美国朋友手里，我到他家去时，亲眼看到了这份手稿！”

自占领华尔街、占领华盛顿以来，“占领xxx”已成时尚，风靡世界。开始还觉新奇，时间一久也就麻木。忽有一位在美学习的朋友来函提起此事，就有了写几句话的冲动。 一、20世纪后期全球化以来，美国以商人为骨干，以法律为武器，以金融为杠杆，以军事为后盾，基本上完成了对全球的布控。古代的罗马化，范围只及于欧洲和亚、非的部分地区，今日世界的美国化，美国几乎成了世界政府，全球问题几乎成为美国内政。这种格局只有美国精英心中有数，其他人多当局者迷。等到一觉醒来，木已成舟，那时的世界又是一番模样。此次“占领XXX”不过是这个过程的插曲，睡梦中感到憋的慌，一些人起身糊里糊涂上了次厕所。 二、华尔街的大亨感到很委屈：我们为美国辛辛苦苦打造了金融帝国，把货币虚拟化，把证券再证券化，美元生美元再生美元，比老鼠生老鼠还快，坐在华尔街，施展吸金大法，世界的财富滚滚而来，就如周身的显学流向心脏，要不怎么说是金融心脏呢。这叫道成肉身，芝麻开门，凤凰涅槃，杠上开花！千年等一回，才等来这种奇迹：在经济世界，从劳动到资本的飞跃，犹如自然世界从猿猴到人类的突变！资本，资本，还是资本，只要略去“主义”，正如，马克，马克，只要不“思”。然而，前途是光明的，道路是曲折的，两房危机，不过小小趔趄，目前不景气，不过繁荣的间歇。你们这些丐帮，粥稍稀些，就乱舞打狗棒，实在不识大体，不懂大局。我们这些猫头鹰，黑夜里为你们四处捉鼠，碰倒几颗秧苗，你们就叫嚷不停。当心你们的打狗棒打没了热狗，在街角喝西北风。 三、华盛顿的政要也颇有苦衷：谁不知道自由放任市场的弊端，谁不懂得杀贫济富的恶果，谁不想遏制金融大亨的贪婪，谁不明白大家共同富裕的益处……然而，为了发挥强者的优势，就必须放任竞争；为了强化华尔街的吸金能量，就必须对这些金融专家实行低税投资，给予高额花红；为了让金融大亨完成美国征服世界的梦想，就必须容忍他们的贪婪；为了使美国具备完全控制世界的能力，就必须减轻国内福利负担，让弱势人群勒紧裤带，然一部分人先富起来。

卡扎菲惨死场面公布之后，利比亚上演的老鼠捉猫的游戏已无悬念。非洲米老鼠背后欧美大狗布鲁托的有力推助，扎菲猫自然不是对手。 一、卡扎菲是推翻独裁的英雄，最终却没有逃脱英雄的独裁宿命，他曾经改写利比亚的历史，但最终也被利比亚的历史所血改。历史上，教训无数，然而英雄只要戴上权力的魔戒，就难脱独裁定数。 二、老卡很高明，为了树立亲民形象，始终称作上校，决不当皇帝、总统或总理。他想，你们要造反就去反皇帝，要炮打就去打司令部，我只是个上校，还是过去的职务，你们反不着、打不到我，因为我是人民，谁反我就是反人民，必然陷入人民战争的汪洋大海。集军民于一体，官兵于一身，造反派与当权派于一人，反对党与执政党于一夥，这是老卡的聪明，绝顶聪明。一顶帐篷，一头骆驼，一部经书，阿拉伯人的三个代表，朴实无华。相比之下，西方人所搞的什么圣父圣子圣灵三位一体，华而不实。不是皇帝，胜似皇帝，那才有境界！相比之下，袁世凯蠢极了。 三、要避免被革命，就要平等，没有等级，没有警察，只有人民大会，老卡口不离“人民”，在一次讲演中，“人民”出现77次，新国家全称也是“阿拉伯利比亚人民社会主义民众国”。除了平民化，还需要革命化，只要不断革命、继续革命和永远革命，就不会有体制和统治，于是军事革命、政治革命和文化革命，环环相扣。他临死前也想不明白，革命者怎么会被革了命？

近来茅台的消息和风波接连不断。这是否如某些精明歌王影后，有意制造绯闻炒作自己，实不得而知。有一点似乎可以确定，那就是继疯狂的石头之后，茅台也疯狂。 一、茅台其历史之悠久，也许不迟于茅坑的发明。尽管气味不同，但茅台的终点站却是茅坑，正如江河与海水的味道不同，最终还是流入大海。然而，一如茅台不断改进，茅坑也有了升级，至少男厕的小便池是如此：前进一小步，文明一大步。一位成功男士茅台烂醉之后，站在那里内水外调，会有种登月的感觉。 二、某些报刊透露出，大跃进时期，茅台也跟着翻筋斗云，“搞它一万吨”，那气魄多大！地方大员哪敢违抗圣旨，没有条件创造条件也得搞。一万吨茅台是搞出来了，还都是真版，没有山寨版。那要多少万吨粮食！在连坚硬的稀粥都喝不上的年月，这滚滚茅台东逝酒的香气中，飘浮着多少饿殍的幽魂？据说，那个时期饿死的人全国多达几千万，比内战同胞窝里斗死人还要多。这也许是夸张，但官方要破除这类道听途说，就需正式公布可信的数字。 三、近日报出，茅台镇为了打造“白酒一条街”，把一条商业街强行“规划”兼“规范”，原来的非酒类商户被迫拆迁没商量。那位副镇长说的好，“老子”代表全镇大多数人民的根本利益，有敢不服者，一律法办！那气势犹如当年的秦始皇。当然，他老人家就很欣赏那位厚今薄古的“千古一帝”，尽管一度说他“略输文采”。记得文革后期提倡的“法治”就是始皇版。这位副镇长深得此版“法治”的真传，至于他是否喜欢唱红，则不得而知。 四、前不久，中石油的“天价茅台”令人震惊。其实，这本是冰山一角，本不值得大惊小怪。国企的“公仆”无法像私营老板那样把收益直接收入囊中，只好尽情享受。你说那是挥霍，他说那是公务需要。中石油倒腾石油赚得盆满钵溢，这钱来得如此容易，不使劲花任其通货膨胀，变成废纸？其实，石油与茅台都是液体，据说粮食也可以酿出类似石油的燃料。喝了茅台，尿到茅坑，流到地下，说不定会生成高质量石油。茅台牌石油，肯定走俏！

“五一”与朋友去涿鹿，专访黄帝战蚩尤之地。遗址上新造的黄帝城虽气派十足，但其张扬风格破坏了气场，游人无法感受当年的氛围，十分扫兴。本想去蚩尤寨体味一下，弥补这种人造景观的败兴，然天公不作美，绵雨和泥路阻住我们脚步。看来天公他老人家也是个势利眼，暗中推行成王败寇的逻辑。回程中，我们在易县顺路参观了荆轲塔。几乎同时，我们得到拉登殒命的消息。这是巧合，还是冥冥中有某种定数？ 一、拉登炸美与荆轲刺秦虽然相隔两千多年，却有暗通之处：弱势面对强权铤而走险，以血肉之躯奋力一拼。所不同者，荆轲亲自动手，刺杀的是秦王本人，而拉登则派人劫持炸楼，伤害无辜，而不是华府老大。相比之下，荆轲更遭官怒，而拉登则激起民愤。有人说，拉登有种就应同小布什单挑，西方不是有决斗的传统吗！ 二、荆轲虽然没有刺中秦王，那种视死如归的气概令人起敬：风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还！荆轲没有刺中秦王，问题不在于同伴秦舞阳临阵胆怯，也不在于秦王善于围着柱子躲猫猫，而在于他习武的同时还好读书，要不是书卷气对冲了舞剑道，他一刺不中，还有多次机会，徒手也能扭断秦王的脖子。秀才造反十年不成，荆轲毁在半文半武，术业不精，以致一个职业刺客连业余练武的秦王都制服不了。当然，荆轲失败也怪燕太子丹：“车骑美女恣荆轲所欲”，本来就半文半武，怎能经得住这么软养细泡。肉多骨软，临阵自然发挥欠佳。罗马角斗场让野兽与人搏斗，得先饿着，不然怎么会有狮子大开口和猛虎捕食的效果。 三、古人颇多豪侠之气，不像今人这么惜命怕死。为了刺秦，田光和樊于期先慷慨舍命，事后，高渐离谋得近身秦王的机会，以筑击之，虽不中，其义薄云天，令厚人感叹。拉登虽也不怕死，但总是让别人充当人肉炸弹，而自己却东躲西藏，怕死也难逃一劫。拉登成不了烈士，美国将他海葬纯数多虑，如果美国修个拉登墓，那才算有气量。在这一点上，还是中国文化更有包容性。 四、荆轲刺秦即便成功，也难以扭转时势，一个嬴政倒下去，还有千百个嬴政站起来，秦王朝灭亡了还是“祖龙魂死秦犹在”，“百代都行秦政法”，所谓由汉至清，外儒内法，可见暴秦阴魂不散。实际上，反右和文革足使焚书坑儒相形见绌。拉登炸美却很大程度改变了世界格局。所谓反恐反恐，越反越恐，纯属浅见。反恐不仅使美国乃至世界人们获得了恐怖的心理体验，而且使得美国以反恐为由强化了国内控制，并使美国的军事基地全球化，完成了对世界的布控谋略。美国的基地旭日阳刚般沐浴在春光里，而拉登的基地也鬼魂般游荡在地洞中。实际上，拉登对美国是小炸大帮忙，正如时下某些学者和媒体人的小骂大帮忙。美国暗中理应感谢拉登。

上个段子是2009年12月20日写的，杂事缠身，东拉西扯，段子就断了一年。这一年可写的事很多，无奈不才心猿意马，难以凝思聚神，虽未拈花惹草，斗鸡走狗，但把大好时光都浪掷于所谓课题文章之类劳什子。身在江湖，未能免俗，梵心裹于皮囊，僧魂系于俗世。念及此，虽有些心安理得，但值此辞旧迎新之际，没有一点愿景，便觉心无着落。于是随手敲下这个段子，与中国法界同道共勉互励。 在手机上看点段子， 在网络上成个探子； 在法院里办点案子， 在班子中挑点担子。 在酒桌上像条汉子， 在官场上做个骗子； 在感情上惹点乱子， 在学术上当个二道贩子！ 2011年1月5日

全球关注的的哥本哈根气候大会终于落下帷幕，结果不出人们的预料，竹篮打水一场空。当然，大会和各国政要不能向外界透这个底。 一．发达国家不愿承担责任，更不要说补偿“原罪”了。发展中国家对此愤愤不平：你们发达国家把地球糟蹋成这样，要限制我们排放，你们得让我们也先尽情排放一把！这与限制核武器的情形大体相似：你们有核国家造足了核武器，然后就限制别国发展核武器！ 二．结果是，如同限制核试验一样，防止全球变暖的希望也都会化成泡。追究根本原因，在于人类的贪婪，在于西方的线性时间观念，在于基督教关于世界末日的倒计时时间观。贪婪使人类挑战和征服自然。自然资源有限，人类就不免弱肉强食，发展是硬道理，落后意味着挨打、受奴役，于是后发国家就要拼命进行物质生产和自我生产，于是地球就乌烟瘴气。倒计时的时间观暗示人类剩下的日子不多了，到了末日，留下清洁的绿色地球太可惜了，还不如在末日前把它用完了。 三．世界诸国各揣心腹，各打算盘。穷国的民众不怕世界末日，因为本来已经活在地狱里，富国的民众觉得趁末日来临之前，应尽情享受。只有一场大灾难才能使人类真正反思，并能够达成某些共识。这和当代中国民主法治的进程差不多，唯一希望来自悲剧和灾难的刺激和反思，在加上一位政治英主进行大刀阔斧的改革，换言之，未来的希望在于中等灾难加上次强人因势利导。灾难太大，毁了；太小，不足使人警醒。领导人太弱，毫无作为；太强，会成为暴君。这模式出现过，文革浩劫加上小平魄力。非如此，任凭什么苦口婆心的劝说和苦心孤诣的谏言，可能都毫无效果。 四. 某些可能受到全球变暖气候影响的国家，也许真正看在眼里，急在心上。为此，马尔代夫的内阁会议挪到了水下，尼泊尔的政府高层会议也移到了喜马拉雅山上，目的是想引起全球的关注。然而，这种新版的“山海经”收效甚微。 五. 真正的希望不在政要，他们都是作秀，而在于全球公民社会。在本次会议期间，各种环保组织和公民团体积极施加压力，许多“好事者”还在会场外进行示威游行。他们为全人类的利益奔走呼号，代表了人类的良知。 六. 当代世界类似中国的战国时代，这次大会类似一次“战国会盟”。没有达成协议比达成协议更真实，因为任何协议文本都不过是手纸，至多不过是餐巾。要害是缺乏全球层面强有力的政治机构，而这仍然有待于人类经历一次中等全球灾难，联合国便是“二战”灾难的产物，由于灾难还不够巨大，因而各国对联合国的授权也只能如此有限。 七. 如果冰岛真的变成了里约热内炉（卢），耶路撒冷真的变成了萨拉热窝，那时再举办全球气候大会才有成效。然而，如果真如玛雅人所预言，人类的巨大灾难就在2012年，那么一切努力都没有用了。人类种种疯狂，尤其是国人的房地产疯狂，似乎暗示了玛雅人的预言。西方人那句老话也许不假：上帝想让谁灭亡，就让他先疯狂。中国人也许有救，因为从来就不信上帝，不然，《2012》的逃难者不会选择中国的喜马拉雅高峰。 八. 这次大会没有把地球的温度降下来，反而制造大量温室气体，增加了全球暖化效应，从这个意义讲，这次会议熄火恰好契合了会议的主题。 九. 中国领导人学得聪明了，不像过去动辄在世界上毫不利己专门利人，让人民勒紧腰带，不惜一切代价地支援世界革命。关于G2的忽悠在这次大会上更加明显，好在与会中国代表还算头脑清醒，没有慷慨解囊。要想当头或充阔，就得大出血，不然谁说你好话——国人就喜欢听老外的夸奖。 十. 世界60亿人口，如果肚子胀气，憋一次放一次，可以人均减排废气50%！当然，世界人民要少吃豆类胀气的食物，否则，人均排放总量可能增加。可惜这次大会没有人发现这个减排废气的秘诀。 2009年12月20日

听说“小龙女”的新作《大江大海：1949》颇有新意，与同事闲聊偶尔提起此书，没有多久，他就从台湾把这本书带回来，并慷慨相送。一口气读完，掩卷而思，始则心潮起伏，感慨不已，继而转入了平静甚至麻木，觉得她写的实在是家常便饭，历史和现实都不过如此。 一．日本人投降，中国出现了和平的希望，然而国共开战，一打就打了三年，战场上是血肉横飞，尸堆如山，血流成河；后方是妻离子散，家破人亡。“小龙女”对中国人的自相残杀，深感惋惜和不解，但她哪里知道，这才是历史的常态。秦末项羽和刘邦联手反秦，推翻了秦朝，两家就打起来了，打的时间比现在还长。一个家庭也是这样，有外人欺负时，共同对外，没有外人欺负时，兄弟之间就个个乌眼鸡似的，明争暗斗，整个一个小宫廷。 二．常言道，钱到赌场不是钱，人在战场不是人。据“小龙女”考证，长春围困期间饿死人达30万！人们很快就遗忘了这些死难者，而相比之下，南京大屠杀的30万死难者毕竟还有人悼念，作者对此感到不平。然而她没有想到，死在外国人屠刀下和死在同胞的枪炮中毕竟性质不同。如果说大规模杀人的行为都是丑行，后者至少属于家丑，家丑不可外扬。史书记载，白起把赵国的降兵四十余万活埋，而项羽把把俘获的20余万秦兵也给活埋了，活埋的古代说法是“坑杀”，现代说法是消灭有生力量。据说埋秦卒的地方沙化了，尸体没有腐烂，后来化成了兵马俑，挖出了中国式木乃伊，成为中国当代的非物质文化遗产。战场上，生命的死伤不过是个数字，胜利者作为战绩，还可给死者立个纪念碑，而失败者则作为教训，或称胜败乃兵家常事。 三．记得上世纪70年代末在长春读书时，还听人常常讲起当年围城中挨饿的情景，说是一个窝头可以换一块金条，两个馒头可以领走一个黄花姑娘。记得人们听得津津有味，甚至还有人喃喃自语，赶上那年头，自己有几个窝头和馒头那多好！记得在文革期间，我们村的一个光棍，用200斤全国粮票就从四川领回一个姑娘当老婆，但那年月，200斤全国粮票可不是好攒的。要说饿死人，战争期间饿死30万也许算不了什么，在和平后的所谓“自然灾害”期间，据说饿死3000万！这数字可能有夸大的成分，我们不妨打个一折，就是300万，那也一个一个血肉之躯。如果说这也是民间的说法，官方为何不把准确的数字公布出来？ 四. 四平战役之惨烈，在东北广为流传，说是战后下雨，地上的流的是红水，真正的血流成河！我的二伯父就牺牲在那场战役中，家里人从来没有见到尸骨。作为失去儿子的母亲，我奶奶的痛苦可以说是撕心裂肺。当年村里放的电影多是战争片，我奶奶说就不能看这种片子，而我们却对战争片十分兴奋，村里要放电影，总是过年似的，奔走相告，看到那写厮杀肉搏的场面感到很过瘾，不时还模仿几下。每年春节时村里拥军优属，给家里送几近肉，我奶奶看到那肉就默默落泪，从来不吃用这种肉做成的菜，而我们却高兴地狼吞虎咽。回头想想，自己当年是多么不懂事。后来乘车每次途径四平，心里就咯噔一下，但从来也没有勇气下车，去寻访二伯父的足迹和遗魂。逃避不仅是一种怯懦，也是一种冷漠。 五. “小龙女”感叹战争期间个人的命运如风中残叶，涛里流沙。其实，和平时期人的命运又何尝不是如此！生在穷乡僻壤，吃饭喝水都成问题，幸运考上大学并倾家荡产读完大学生，也会成为流落在唐家岭的蚁族。生在北京和上海等大都市，如果家庭背景是高官和款爷，那命运就大不相同，唱红漂皇交黑吃绿，屁颠屁颠的。对于这种不平，无奈的说是命，不服的说是不公，得势的说是发展的代价，看破的说这是政治弱肉强食。“太多的债务，没有理清；太多的恩情，没有回报；太多的伤口，没有癒合；太多的亏欠，没有补偿……没有一声‘对不起’”。看来“小龙女”实在是心太软，不懂得物竞天择，优胜劣汰。如果说政治是战争的继续，那么其真谛就是一个“狠”字。 六. 历史是英雄的历史，一旦成王称霸，就有人树碑立传。作为源代码，不准解码，作为正统之尊，是不能被颠覆的。因此，《达·芬奇密码》就犯了大忌，而把中正纪念堂改为民主纪念馆很难成功，国民党掌权就改回去。所以，无论为王为寇，关键要做大，个人杀人是犯罪，族群杀人叫除恶祛邪，黑社会杀人叫清理门户，国家杀人叫执行死刑。“小龙女”不写大历史而写小历史，不歌颂大人物而悲悯小人物，已经是犯忌了。 2009年12月20日