那是四十年前的旧事。或者按哀牢山寨老人们的说法，是天书上写着的人的命数：某某，初中失学入“知识青年”之流，得下放劳动，至云南边疆一公社小学校教书。 草屋门外，一条干涸的水沟。水沟盘山似长虫蜿蜒，藏头处，壁立云霄一面峻岭，方圆一百二十里莽莽苍苍，猿啼鹿戏，主峰名曰黄连。那高峰半腰悬一座哈尼寨子，十来间竹楼，人称笆底（回音）。笆底生产队的队长叫亚伦，与《圣经》所载先知摩西的兄长同名。亚伦是狩猎的好手，常下来小学校，给我送些麂子野猪干巴之类，让我去酒厂帮他换“火水”喝。因此相熟了。 他有这么个故事，酒后透露的，未免语无伦次，过后他也忘了。幸好我留了一份记录—— 那阵子我口袋挂两杆笔，背包里除了英文书还塞一沓信纸，负有收集整理各族群众活学活用伟大思想先进事迹的光荣任务——稍加润色，如下：
一 海风中一个低沉的声音，开始，我没有留意。 我在享受脚心里阴凉的细沙摩挲，看浪花推来的一粒粒贝壳，在夕照下变得金黄。远处，两个嬉戏的小女孩蹲下，惊喜地尖叫着……直至天色渐晦，金贝不见，礁岩化作嶙峋的黑影，如一座倾圮的寺院，那声音才伴着波涛的节拍，慢慢响了起来：En una noche oscura, con ansias, en amores inflamada… 这是谁的诗呢？我问，好像在哪儿读过。风，在礁岩下应答： 是一个昏黑的夜 心里焦灼，燃烧着爱情 啊，幸福又幸运的一刻！ 出来了，没人看见。 我的小屋，终于安宁…… 走开去的时候，我认出了圣者的名字；晚潮送来，他遗骨的芬芳。 天才的博尔赫斯说过，这诗节的末行，estando ya mi casa sosegada，如果脱离上下文，本是极平淡的一句：我的[小]屋终于安宁。但尾韵-ada之前“s”一连重复三次（casa sosegada），营造了一种宁谧而寂寥的气氛，是译文不易传达的。所以，他赞许苏格兰诗人Roy Campbell的英译的灵活处理：When all my house was hushed。认为“all”用得好，有空旷感；“hushed”收尾，形容“house”，两重读音节押头韵，则仿佛奏出了“沉寂的音乐”（《诗艺六讲》，页61）。 然而我听见的是，十字架底下，那永恒的死寂——他的名字。
《读书》去年六月号有篇文章挺好，《新约圣经：绝对神授还是历史产物》，介绍艾尔曼先生的《误引耶稣》（Misquoting Jesus, 2007）。艾氏在北卡大学教授《新约》及早期基督教有年，著述极勤，文风活泼，还常上电视，在美国圣经学界可算个公众人物。他的书若能准确地译为中文，对于学界和普通读者，都是一件功德。 不过文章有两处小疵，经文引述则涉及《圣经》汉译的一个老问题，似可略加检讨。当然瑕不掩瑜，再说一遍，这文章大体是不错的。 先说小疵。一本讨论经文传抄跟校勘的书，上了《纽约时报》畅销榜，而且连挂九周“售出三十八万册”，作者觉得“出人意料”，录了一句《华盛顿邮报》，称《误引耶稣》为“最不可能成为畅销书的畅销书”。其实“最不可能”云云，跟中译本把书名改作《制造耶稣》一样，是营销手法，上海人叫“摆噱头”。在美国，走出学界向老百姓和信众讲《新约》“误引耶稣”，那个效应，是毫不逊色于我们这边的写手言之凿凿，指毛主席诗词哪几首出自胡乔木之手的——要想不吸引眼球也难。此外，九十年代以来宗教全球复兴，圣经学、宗教研究在西方成了热门学科同传媒话题，也是《误引》得以畅销的市场条件。 文章末尾，谈到艾氏的思想经历，怎样由虔诚的福音派信徒成长为“不可知论者”（agnostic），给人的印象，仿佛他是因为钻研了版本校勘，发现经书的历史“本源”才“离经叛道”的。事实上，艾氏在别处多次声明，放弃基督教，跟在普林斯顿神学院接受现代圣经学知识与历史批判方法没关系。真正让他困惑、心生疑窦的，是所谓“约伯疑难”或“好人为什么受苦”的拷问。经过长久的思考和痛苦的内心斗争，他认为这道难题在一神教教义的框架内，不可能得到合理解决并升华为生活的慰藉；这才告别教会，转向了不可知论（参阅艾尔曼《上帝的难题》及《耶稣，被遮断》）。至于课堂作业要学生“横向读经”，就是找出福音书里的平行故事，比较语汇情节的异同，这办法古人早有记载，还列出一组组的“对观句段”（synoptic pericopes），发展了精微的神学解释。故此，承认部分经文为托名作品，或者由不同渊源（时代、地域、个人或社团）的片断或文本传统编辑而成，跟主张经书神授，奉为圣言或上帝之言，这两种立场虽然对立，却未必动摇得了信仰，是可以妥协而共存的。毕竟，信仰不靠（有时也不容）论理：人性孱弱，奥义无穷；宗派纷争，永无宁日。教义即人意亦即政治。传世抄本犹如历代译文，充满了消弭不了的歧义跟矛盾，原本是不足怪的。
毕竟过年了，即便没有儿时盼望的那种兴奋，总要放松一下。网上闲逛，先漂流到“乌有之乡”，瞥了一眼，什么“中国近代有二人看透了中国国民性，一人怒其不争，哀其不幸，气到死；另一人用其不争，驭其不幸，乐到死”，云云，不过是些“新生常谈”，实无新意。于是溜达到“八卦社区”，但见《阴符经》、《推背图》、《烧饼歌》以及《厚黑学》一类标题，不外传统政治权谋或命数谶纬，也无新意。突然，右下角是“官道六爻”一条，闪入眼角余光。这标题有些新奇，便觉好奇，遂想点开一睹尊荣：看看这厮属于何等货色。读了一遍，觉得作者虽功力不逮，尚存些许新意，抄在这里，作为大参考之后的“小参考”，对于跻身仕途和沉浮宦海的“同志们”，或有些许参考价值。 一、序曰：“上古之时，人民无别，群物未殊，先哲乃仰观天象，俯察地理，洞悉人情，观星而释梦，龟卜蓍策。《周易》继《连山》、《归藏》，而成八卦六爻，是故万物由繁而易，百事由疑而夬。一阴一阳谓之道，生生之谓《易》，成象之谓乾，效法之谓坤，通变之谓事，阴阳不测之谓神。乾卦乃八卦之首，元亨利贞，阳刚之极，天龙之属。其上谋王霸之业，中成大人之志，下泽君子之德。卦彖爻辞乃易之本体，而《十翼》中多为附释之言。世移情变，本体虽能守常，附释理应革变。不然，则步刻舟求剑之尘，陷缘木求鱼之愚也。是故洒家观察良久，揣摩多时，而成官道六爻。官道六爻者，只取乾卦六爻之爻辞，略加删削，而全改其象辞，至于《彖》与《文言》则舍之。每爻象辞厘分上下，不唯释义断症，亦点津示方。凡跻身仕途，涉足宦海者，探赜索引，钩深致远，因势取舍，与时进退，则青云直上，飞黄腾达，似乎有望。倘能助其一二，洒家何避穿凿附会之责，偷天换日之罪？呜呼！运用之妙，存乎一心。
年底岁末，举国轰动的中国足球黑幕，终于进入审判阶段。关于假球、黑哨和贪官的传闻，已审成铁证，正如许多贪腐之案，怀疑变成了事实。国足卷入腐败丑闻的人数之多，时间之久，范围之广，以及手法之拙劣，着实令人瞠目结舌。实际上，对这些“足鼠”如何制裁，已不重要，留下更多的是反思：国足贪腐的黑幕和潜规则，为何与如何得以形成和存续？两队竞赛类似两造相争，而足球裁判与司法裁判，也颇多类似之处，故而人们自然就将两者，加以联想并进行比较。 （一）足球要有高水平，就需职业化。既然法宝找到了，国足就要腾飞，举国上下，一片欢腾。当然，国足也从娃娃抓起，喝着健力宝的“六小龄童”们，受到的专注和欢送，远胜于秦朝东渡采药的童男童女。他们带着国人的重托，潜伏到号称足球之国的巴西，取经偷艺，数年之后才曼声光环荣归故国。1994年，甲A联赛职业化；10年后，甲A升级为中超联赛。于是，职业化的中超联赛声势浩大，又是升降级，又是引进外员，又是制定裁判规则和奖惩制度，如同当时刚刚启动的市场经济，呈现出一派繁荣景象。这么多人口中，残疾人都比英国人多，腿脚利索且酷爱足球者，自然不乏其人。不久，雄赳赳气昂昂十六方阵就形成了。国人虽然没有欧洲或拉美队员那样人高马大，却也无妨。人家日本和韩国的队员也都体形弱小，甚至朝鲜看似营养不良的足兵，竟也能与欧洲和拉美强敌，一拼高下。国足的比赛也开始有模有样，而观众夜渐入佳境，看得如醉如痴，球迷则近乎神魂颠倒。然而，人们逐渐觉得比赛有些不对劲，但不知问题在哪里。直到足球黑幕大白天下，观众才知道被“三黑”给黑了：球员的黑脚、裁判黑哨和官员的黑心。 （二）与足球类似，中国“文革”后告别了人治，走向法治，而法治需要司法公正。于是，也是在20世纪90年代中期，中国司法步入职业化之路，程序机制不断完善，中国特色的法袍穿上了，法槌也敲响了，甚至对抗制的机制也引入了。人们为之欢呼雀跃：中国司法公正有望了，无需寄望包公、海瑞和况钟那些青天大老爷了。然而没多久，人们就觉得，向法院讨说法，如同进医院求健康，有些不对劲，但有不知问题出在哪里。稍后，从基层法院到最高法院，腐败法官的黑幕相继曝光，于是人们才发现，自己被“三黑”给黑了：当事人的黑钱、法官的黑判以及操控法官的黑手。
朝鲜领导人金正日突然逝世，21世纪的金太阳也随之陨落。这是2011年底轰动世界的一件大事，颇值得唠叨几句。 （一）据朝鲜官方报道，金正日在为人民操劳的行程中，心脏病突发，不治身亡。这至少传达两个重要信息：一是金正日在生命的最后一刻，仍在劳动的旅途中，而这与他作为劳动党领袖的身份，名副其实，正如革命党人死在革命中；二是他逝世的病因，不是外界所谣传的癌症，真正的伟人秉承天命，绝不会得那种绝症，而心脏这玩意就保不准了，钟表也有停摆时，汽车也有灭火时，上帝也有打盹时。关于上帝打盹，尽管圣经没有记载，但上帝毕竟需要休息，否则，创世工作会持续下去，而不仅仅只持续六天。 （二）送葬的场面十分震撼。大雪纷飞，天地白成混沌，为逝者裹素，使生者增哀。数十万军民，40公里送行，灵车经过凯旋门、金日成广场、统一大街，沿途一片嚎啕，惊天地而泣鬼神。说北京奥运无与伦比，国人就屁颠屁颠，有些人甚至高兴得屁滚尿流。其实，那个“unexceptional”译成“无与伦比”，颇可存疑，不过是“与众不同”罢了。朝鲜的这种送葬场面，那才堪称无与伦比。这如丧考妣的情怀，本是从中国学得，父母突然撒手人寰，子女自然悲痛欲绝。很可惜，中国自己却逐渐放弃了这种传统。这种场面足使中国领袖欣羡，也更让西方政要嫉妒。三十多年前，他老人家逝世时，国人也悲伤走一回，但只是啜泣，让人真假莫辨，一如恋爱只是暗恋，使对方虚实难猜。不久，国人就开始潇洒走一回了：爹死娘嫁人，各人顾各人！
其一 雪地老马 寒雪卷絮裹梦冷，浮沉泛光度影虚。 老骥不识来时路，且把拳毛托白驹。 其二 清末民初四杰 笑对风雨愁煞人，如椽巨笔倒新秦。 滇将一怒天下起，无边威力在公心。 其三 野梅 不群红艳远绿肥，凌寒独暖活春回。 暗香一缕飘幽谷，剑蕊几株傲斜晖。
网上溜达，稀里糊涂撞入“巧·奇·冤”网页。在“洗冤录”名目下，首先入眼的是2011年十大影响性案件，按照“巧、奇、冤”的标准衡量，案情多都平平，往年这类案件多得很，只是它们今年受到了社会的特别关注。随后看到了河南冤民赵作海的遭遇：他与村民伙伴赵振晌的冲突中，被赵振晌砍了一刀。赵振晌以为把对方砍死，遂逃之夭夭。后来村里发现一具无名尸，警方的逻辑斩钉截铁：赵作海报复赵振晌，把他干掉。接下来的故事就如同“人有亡铁者”，赵作海必须按照这种逻辑招供。“命案必破”，是公安的绝对命令，“杀人偿命”的铁律天经地义，赵作海遂被定作死罪，幸好没有立即执行。11年后，当“遇害”的赵振晌突然出现，人们感到，又一个佘祥林案不期而至。 这类案件见多了，也就没有新鲜感。倒是网面边角不断闪烁的“冤案排名榜”，引起我的兴趣。进入一看，只见一批冤友或疑案嫌疑人的名字，总共12人。他们的名字上面配有照片，照片下边配有图、词、曲，其风格有些类似《红楼梦》中“十二钗”的题咏，但水平与雪芹前辈相去甚远。洒家只觉好玩，便拷贝一份，保存下来。 一、胥敬案：其图为，一个病弱男人从监狱中走出来，服刑人员列队鼓掌相送。其词和曲曰：
甘肃校车事故中19名学生尸骨未寒，江苏校车事故又狂夺15条鲜活生命。这让人惋惜，令人愤怒。 一、孩子沙丁鱼般挤在破烂汽车里，本来就不合格的司机比开货车更不上心，结果自然不难想见。每年校车事故有多少，夺去多少儿童的生命，见诸媒体的恐怕只是冰山一角。 二、与校车形成鲜明对照的是官车，据不完全统计，全国公车总量200多万辆，每年消费支出1500亿！公车中大多是官车，在古代，官位大小与轿子成正比，与刑罚轻重成反比；在当代，地位高低与乘车大小成反比，而官位大小与轿车的档次成正比。轿车，不过是“道成肉身”的轿夫换成了“胶胎法轮”，更传神的称呼应是车轿。当然，古代也有车，冯驩就报怨行无车，但那时的车是铁皮轱辘，又没有柏油路，自然颠簸，所谓“屁颠”一词，可能就是对乘车人的写照，马车一路狂奔，把乘车者颠疯了，就有了“疯癫”之类的说法。现代的汽车很舒适，麦克卢汉把轿车比作“子宫”，人们置身其中，颇有回到母亲怀抱之感，故都对高级轿车心存覬觎，朝思暮想，柳亚子原本一个诗人，也做“无车弹铗怨冯驩”之叹。若干年前，“红旗”是身份的象征，红旗未到，警车呼啸，鲜花掌声，场面热闹。警车呼啸的威风，足让当年挥棒喝叫“回避”的清道夫相形见土。 三、校车车况寒酸，随便驾驶，更无警车保驾护航，自然比官车更不安全，以致事故如近年房价，居高不下。当然，孩子怎么能与领导相比，领导是人民公仆，公仆呵护周全，他们才能为人民服务，公仆权益就等于人民权益，尽管公仆财产不等于人民财产，公仆小秘不等于人民小秘。公仆安全，主人能不安全？一如厕所留芳千古，卧室岂能遗臭万年？所以，人民觉悟大大提高，都争着做公仆，可惜这些“疑似”未来公仆的小苗苗，还没有真正理解何谓公仆，还分不清官车同校车的差别，就终生与为人民服务无缘了。至于公仆自家的小苗苗，自然无需挤乘校车。谁都知道，官车的功能是领导使用三分之一，领导家属使用三分之一，司机个人使用三分之一。公仆的接班人，司机敢怠慢吗！看来拼爹不是始于就业之时，从摇篮起跑线上就开始了。有人说，不妨做个调查，统计一下，县级科长以上、地市级处长以上、省级厅长以上的领导子女，不管学历如何，有多少人在待业或没有较好的工作？这样一查，究竟哪些人就业难的问题，就一目了然。当然，这类调查如同窥探领导们的财产隐私，而领导隐私历来属于公家私秘，窃取公家私密那可后果严重。回到正题上说，校车所以不能与官车攀比，在于大局要求丢卒保车。
近接窗友短信：为纪念毕业多少年，把有纪念意义的照片汇集，班友共享。我停照多年，正如停交多年，所谓老照片从不存留，连老朋友也所剩无几。古来将相，少数走运的还能荒冢草没，大都因疑有地下藏品，而被折腾得几上几下，一塌糊涂。那照片就更等而下之，一如名片，送到他人手中，转身就成垃圾，而惟一区别在于，照片比名片的污染能力更强，不照也好吧。既然共享，只取不予，似不近情理。于是，打油了一幅自画像，权做照片；忽悠三首歪诗，作为配文。聊向同窗交账，且示故友：洒家老虽老矣，还是那副旧日德行： 自画像一幅：
他为第七日赐福，定为圣日，因为在这一天上帝完成了创世，休息了。——《创世记》2:3 第一日，晴 一楼会议室午餐，盒饭。小魏请给“论文博士”班开一讲座，因学员都是在职干部，只能周末听课。内容可别太理论化，啊，她说。题目定为“社会主义法律体系的若干问题”，谈谈违宪审查跟新法治（又名“形式法治”）中国特色的基本矛盾。J大学冠名教授评审材料寄到。 小高电话，今晚七点半国家大剧院普契尼《托斯卡》有票，约仁卿同往。说三位主角均为意大利当红的歌剧明星，Nicola Carbone饰Tosca，布景一流云云，热情推荐。遂提前晚餐。 改《政法笔记》增订版书稿。 第二日，晴 继续改书稿。下午“论文博士”班讲违宪审查，三小时。学员十来个，不甚发言，仿佛还在部里开他们的会。课间聊天，却活跃了，好几个说去过美国这儿那儿，进修或是访问。
这是法学院硕士和博士合上的宪法课。上完最后一堂课，学生就要毕业离校。孙教授说，“余下的时间大家提提问题吧。”一位年龄较大的学生站起来：“孙老师，我们就要离校，前程未卜。我们涉世不深，希望您能够给我们一些人生指导”。随后的掌声表明，这是多数学生的愿望。“说什么呢？”教授略有所思，“说立志的话吧，你们从幼儿园就听烦了；说我的感想吧，有自吹之嫌；说劝诫的话吧，又好像是规训”。孙教授停了一下，然后说，“那好吧，我就讲一段最近亲身经历事吧”。一阵掌声。 一、孙教授清清嗓子，从容道来。“20多年前，我在国外的时候，认识一位美国朋友。”教授打量众多好奇的眼睛。“他的年龄比我大一些，是男的。”教授解释道，“他得知我研究孙中山宪政理论，又是中山先生的本家，待我非常亲切，错以为我是中山先生的后人。”“他常带我到他家去玩，还驾车拉我去旧金山的唐人街、优山美地原始森林、好莱坞、拉斯维加斯，每个周末都安排满满的。那时我们都很穷，想省点美元回国过日子，哪有旅游的费用。好在这位美国朋友从来不让我破费。真是遇到美国的活雷锋了。” 二、教授见学生一脸问号，便不紧不慢解释道：“你们猜这是为什么？原来孙中山当年在美国时，同他奶奶的父亲是莫逆之交。这美国先生是宪法学学者，对孙中山的气象、人品和才华十分钦佩，尤其被中山的宪政理想所感动。他请中山先生住在家中，并四处为它筹款，介绍他加入基督教，两人还按照中国的仪式磕头拜了把子。原来这为老先生的名字开头Sun，同中山论上了本家。”教授停了一下，接着说：“这位先生人到中年，家中有一个女儿，也就是我这位美国朋友的奶奶，正当二八年华，名叫sunshine。在同孙中山的接触中，一来二去，产生了好感，她竟坠入了情网。当时，中山先生第一位夫人已虽过世，也喜欢sunshine小姐，但他革命大业重任在肩，哪敢贪恋儿女私情，且觉得革命凶多吉少，不应拖累人家小姐。但中山先生越是有意回避，表示婉拒，sunshine小姐越是狂热。中山需要回国一趟，顺便也让sunshine小姐感情冷却一下。临行前，他把《建国方略》英文版手稿留作纪念，签下“孙文”中文名字，还按了个指印。据说中山先生在自己的藏书上按指印，是一种特殊的习惯，后来把这种习惯用在了中华革命党上，要求党员人人按指印。”教授很得意地说，“这份手稿就保存我这位美国朋友手里，我到他家去时，亲眼看到了这份手稿！”
自占领华尔街、占领华盛顿以来，“占领xxx”已成时尚，风靡世界。开始还觉新奇，时间一久也就麻木。忽有一位在美学习的朋友来函提起此事，就有了写几句话的冲动。 一、20世纪后期全球化以来，美国以商人为骨干，以法律为武器，以金融为杠杆，以军事为后盾，基本上完成了对全球的布控。古代的罗马化，范围只及于欧洲和亚、非的部分地区，今日世界的美国化，美国几乎成了世界政府，全球问题几乎成为美国内政。这种格局只有美国精英心中有数，其他人多当局者迷。等到一觉醒来，木已成舟，那时的世界又是一番模样。此次“占领XXX”不过是这个过程的插曲，睡梦中感到憋的慌，一些人起身糊里糊涂上了次厕所。 二、华尔街的大亨感到很委屈：我们为美国辛辛苦苦打造了金融帝国，把货币虚拟化，把证券再证券化，美元生美元再生美元，比老鼠生老鼠还快，坐在华尔街，施展吸金大法，世界的财富滚滚而来，就如周身的显学流向心脏，要不怎么说是金融心脏呢。这叫道成肉身，芝麻开门，凤凰涅槃，杠上开花！千年等一回，才等来这种奇迹：在经济世界，从劳动到资本的飞跃，犹如自然世界从猿猴到人类的突变！资本，资本，还是资本，只要略去“主义”，正如，马克，马克，只要不“思”。然而，前途是光明的，道路是曲折的，两房危机，不过小小趔趄，目前不景气，不过繁荣的间歇。你们这些丐帮，粥稍稀些，就乱舞打狗棒，实在不识大体，不懂大局。我们这些猫头鹰，黑夜里为你们四处捉鼠，碰倒几颗秧苗，你们就叫嚷不停。当心你们的打狗棒打没了热狗，在街角喝西北风。 三、华盛顿的政要也颇有苦衷：谁不知道自由放任市场的弊端，谁不懂得杀贫济富的恶果，谁不想遏制金融大亨的贪婪，谁不明白大家共同富裕的益处……然而，为了发挥强者的优势，就必须放任竞争；为了强化华尔街的吸金能量，就必须对这些金融专家实行低税投资，给予高额花红；为了让金融大亨完成美国征服世界的梦想，就必须容忍他们的贪婪；为了使美国具备完全控制世界的能力，就必须减轻国内福利负担，让弱势人群勒紧裤带，然一部分人先富起来。
卡扎菲惨死场面公布之后，利比亚上演的老鼠捉猫的游戏已无悬念。非洲米老鼠背后欧美大狗布鲁托的有力推助，扎菲猫自然不是对手。 一、卡扎菲是推翻独裁的英雄，最终却没有逃脱英雄的独裁宿命，他曾经改写利比亚的历史，但最终也被利比亚的历史所血改。历史上，教训无数，然而英雄只要戴上权力的魔戒，就难脱独裁定数。 二、老卡很高明，为了树立亲民形象，始终称作上校，决不当皇帝、总统或总理。他想，你们要造反就去反皇帝，要炮打就去打司令部，我只是个上校，还是过去的职务，你们反不着、打不到我，因为我是人民，谁反我就是反人民，必然陷入人民战争的汪洋大海。集军民于一体，官兵于一身，造反派与当权派于一人，反对党与执政党于一夥，这是老卡的聪明，绝顶聪明。一顶帐篷，一头骆驼，一部经书，阿拉伯人的三个代表，朴实无华。相比之下，西方人所搞的什么圣父圣子圣灵三位一体，华而不实。不是皇帝，胜似皇帝，那才有境界！相比之下，袁世凯蠢极了。 三、要避免被革命，就要平等，没有等级，没有警察，只有人民大会，老卡口不离“人民”，在一次讲演中，“人民”出现77次，新国家全称也是“阿拉伯利比亚人民社会主义民众国”。除了平民化，还需要革命化，只要不断革命、继续革命和永远革命，就不会有体制和统治，于是军事革命、政治革命和文化革命，环环相扣。他临死前也想不明白，革命者怎么会被革了命？
诉前服务好：来到房山区法院调研，座谈“立案诉讼服务改革试点”，这是我第一个感受。好在哪儿呢？好在诉前，而非上法庭之后；好在服务——人民法院的宗旨，说到底，就是为人民服务。 具体的做法，是建一个“民事立案审查、诉前调解、快速裁判一体化的复合立案程序”。法官们说，过去立案庭像是收发室，案件大量积压，“送达难、执行难、信访化解难”。现在变了，仿佛医院门诊部，挂号的先诊断一下，叫作“深度程序审查”，把可诉的跟不可诉的分开，防止恶意或虚假诉讼，平等保护被告的诉权；不适于法院解决的社会问题、敏感案件等，则疏导分流；合乎条件的便积极调解，为当事人节省时间精力和费用。同时，针对案件性质，在区政法委的领导下，整合各部门资源，推动“大调解”。这样，既能保证诉讼的质量，又可促进调解审判的效率与司法公正；对外维护人民法院的威信，对内则理顺案件流程，提升了法官业务和法院统筹管理的水平。 奇怪的是，这么个双赢的局面，却有学者颇不满意。当然他们也是好心，时时呼吁，表达忧思，怕法院丢了正事陷于杂务。什么是“正事”呢？在那些专家看来，就是坐堂听审，电视剧里洋人法官那个模样，一身黑袍，假发卷卷。他只管高深的法理、细致的剖析，叫两造律师一来一去，轮流考问证人，辩驳事实。除此以外，都算“杂务”，尤其是各种形式的调解。一句话，调解不可取，不是对抗式诉讼，也没有判决书，起不到“通过公开审判来宣传法律知识”的作用（郭小冬，页37）。 其实，近年来人民法院回归调解或群众路线的传统，绝非停止法治建设，或者“开历史倒车”，如一些法学家指摘的。毋宁说，“大调解”复活“马青天那一套”，是“形势比人强”；是“诉讼爆炸”人少案多，法院不堪重负，给逼出来的。现行的民事诉讼法体系，还是八十年代至九十年代初的产物和思路，回应的是二三十年前的案件审理需要、人力资源与知识条件。那会儿还没有“小产权”，恶性的强拆、自焚、警民冲突事件很少，谁能想象“人肉搜索”侵犯公民包括少数贪官的隐私权？时代变了，变得太快；任务却越加繁重复杂，从文书送达、诉前调解、委托鉴定，到执行判决。司法程序上做些调整，不违背人民法院的宗旨，重拾社会主义的政法传统，来一点“发动和依靠群众，坚持矛盾不上交，就地解决”的“枫桥经验”，或者法官会同“五员一警”（人民陪审员、社区法庭协审员、人民调解员、特邀监督员、公安片警）巡回办案，让“人民调解进立案庭”“人民法庭进社区”，逐步消除“草率结案、诉讼不公、涉诉信访”的现象，有什么不好的呢？立法方面，继去年颁布《人民调解法》，今年又加快了《民事诉讼法》的修订，赶得可及时了。