拉伦茨

谌洪果*

　　由陈爱娥翻译的这本拉伦茨的《法学方法论》[1]是该书的“学生版”，相对全文版来说，少了对十九世纪初到一战结束德国法律理论和方法论历史进行批判性阅读的前四章。但即便如此，要想把本书读完，体会其谨严透彻的分析及深邃的法律思想，的确还得花上许多的耐心和认真的思考。该书共分七章，第一章介绍利益法学和评价法学，是为作者后面的论述奠定理论的起点，第二章总述法学的一般特征，它围绕规范的言说和思考方式以及法学在方法论意义上可能具有的知识贡献和反思意识进行了透彻阐发。第三章至第六章分述法条理论、案件事实及法律判断、法律解释、法官续造法律的方法，具体而微，在详细阐说法学方法涉及的方方面面的同时，构筑起自己法学方法论的理论大厦；第七章在前几章的基础上，又转入探讨法学中的概念体系，强调法学乃是以伦理原则为主导的内部体系和以逻辑体系为主体的外部体系相结合的开放的、价值导向的思考方式。

　　本书作者所追求的是一种比较完整和成熟的有关法律方法论领域的理论体系。其中既有主观的思想建构的色彩，又不乏作者从自身“民法家学”的法律经验得出的言传身教和智慧结晶。也许有人会反感在法律这种务实领域中的宏大体系构想，但理论的提升对于梳理混乱的生活世界既然实属必要，我们就不必先就为这种鸿篇巨制吓倒，而是要仔细了解作者到底说了些什么有意义的甚至是有用的东西，它是否给我们带来了知识的增长以及意料之外的智慧上的惊奇。当然前提是你对这个问题本身感兴趣。而要真正进入作者的思路、理解作者的理论努力，认真领会本书第二章“导论：法学的一般特征”的论述，最为关键。本章实际不止是导论，它毋宁是以高度凝炼的方式，阐明了作者所要表达的基本思想，特别是他对于法学本身的认识和法律人借助法学方法如何对自己做一个反思性的定位的问题意识。这样，作者就超越了纯粹“常规科学”的技术性言说，而转入更广阔的政治和社会视野，更注重对于现实的各种新的法律问题的回答，更注重法学、法律及法律人的生存状态和自我反省的问题——即“我是谁？”的问题，以此作为衡量法律职业对于人类发展的作用及局限的起点。这种深意，包括他的答案所具有的欠缺和硬伤，恰好是我们——这个时代的中国法律人，在阅读这类“经典”的时候最应该留意和吸收的地方。