冯象：《信与忘：约伯福音及其他》
冯象：《信与忘：约伯福音及其他》，生活·读书·新知三联书店2012年。ISBN: 9787108040299.
好人为什么受苦？这道难题，是所有宗教传统与一切社会理论、政法实践都致力于回答的；但因为关乎世人的信仰，就永远在争辩之中。
本书可看作是一个译经人和法学家的探索。作者用优美的严峻的文字，邀请我们一起诵咏圣书、阅读历史、评说戏剧、涉猎法律同文学各个领域，并为我们再现了希伯来圣经《约伯记》的“朴素、圣洁、雄健而热烈”。
目录
读书生活 · READING
苏力主编：《法律和社会科学》第八卷
《法律和社会科学》[Law and Social Sciences] 第八卷，苏力主编，法律出版社 2012年。
主题讨论：基层社会与司法
农田水利纠纷与乡村秩序：鄂中w村调查／焦长权
“彻底解释”农民的地权观／朱晓阳
人民法庭对绅权的转化和替代／孟庆友
基层法院办案方式的转变(1982-2008年)／朱涛
基层法院“送法下乡”的行为逻辑——以对西北某基层法院的观察为例／葛峰
评论
“地方政府都市化”策略下的户籍制度改革——以重庆户籍改革为切入点／卢 超
信息成本下的公共执法与私人参与——从“钓鱼执法”事件切入／昊义龙
网络舆情中的风险、认知与规制／胡 凌
批评：两湖平原“混混”研究
法律能否治理“混混”／王启梁／
“乡村江湖”的兴起如何可能／林辉煌
巨变年代的底层、基层与经验研究／易江波
对“混混”研究的质疑／侯猛
罗纳德·德沃金：《民主是可能的吗？：新型政治辩论的诸原则》
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罗纳德·德沃金（Ronald Dworkin）：《民主是可能的吗？：新型政治辩论的诸原则》（Is Democracy Possible Here?: Principles for a New Political Debate），鲁楠、王淇译，北京大学出版社2012年。ISBN: 9787301198407. @豆瓣 @小组
内容简介
美国政治可能正出现前所未有的两极化，并遭到普遍的轻视。最近几年来，来自左右两翼、红蓝两大阵营的政治家们彼此争斗， 仿佛政治是博取啦啦队欢呼的贴身竞技一样。德沃金写道，这种结果已经变成令人深感失望的政治文化，无法面对实现社会正义的长远挑战，而这些挑战是由诸如恐怖主义的新威胁等问题所带来的。改变的希望能够实现吗?
德沃金——一位著名的世界级法律和政治哲学家，论证并捍卫了个人和政治道德性的核心原则，而这些原则为所有公民所共享。他指出，这些共享的原则能够使实质性的政治论辩成为可能，能够将互相蔑视变成互相尊重，能够引领美国和其他国家实现对民主更加完整的承诺。
约翰·卓贝克（编）：《规范与法律》
★ 社会思想译丛 ★ 新书讯
约翰·卓贝克（John N. Drobak）（编）：《规范与法律》（Norms and the Law），杨晓楠、涂永前译，北京大学出版社2012年。ISBN: 9787301199541. @豆瓣 @小组
购买：亚马逊中国；当当网。
内容简介
本书包含了来自法律、经济学和政治学等不同领域的世界知名学者对法律和规范之间的关系提出的观点。作者们从法律、法律史、新古典经济学、博弈论、政治学、认知科学和哲学等广泛的视角，运用不同的方法对此进行了分析。这些文章探讨了规范和法律在四种语境下的关系。第一部分的文章从认知科学和行为经济学的角度分析了对法律有影响的规范。在第二部分，作者们运用三种不同类型的共有财产来分析合作的规范。第三部分的文章分析了规范对司法机构施加的限制。最后也就是第四部分探讨了正式的法律对规范的影响。
理查德·罗蒂：《文化政治哲学》
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理查德·罗蒂（Richard Rorty）：《文化政治哲学》（Philosophy as Cultural Politics: Philosophical Papers, Vol.4），张国清译，北京大学出版社2011年。ISBN: 9787301195109. @豆瓣 @小组
内容简介
本书是美国哲学家理查德·罗蒂的第四个哲学论文集，收录了1996-2006年发表的重要论文，包括三篇未公开发表的论文。它探讨了哲学在西方文化中的角色变化、想象力在思想和道德进步中的作用、道德认同观念、维特根斯坦语言哲学、认知科学与哲学的不相关性、意识和道德价值在量子物理世界的“位置”问题。
本书有关浪漫主义、寂静主义、自然主义、历史主义、对话哲学、整体论、原子论、上帝存在、真诚的错误、作为较大忠诚的正义等专题的讨论，涉及文化政治哲学的诸多论题，总给人以出乎意料的新意，是读者了解西方哲学最新发展的必读书。
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书评
本书富于智慧，可读性强，深得哲学当因世道变迁而谋变的杜威真传。常在细微处见其章。吾等因其真知灼见而欣喜，也因其信口雌黄而哀叹。正因其如此痛快淋漓，每每搔到痒处，故能醍醐灌顶，促成吾等去质疑， 曾经的许多哲学珍藏。——伊恩·哈金（加拿大哲学家，多伦多大学教授）
罗伯托·曼加贝拉·昂格尔：《觉醒的自我：解放的实用主义》
★ 社会思想译丛 ★ 新书讯
罗伯托·曼加贝拉·昂格尔（Roberto Mangabeira Unger）：《觉醒的自我：解放的实用主义》（The Self Awakened: Pragmatism Unbound），谌洪果译，北京大学出版社2012年。ISBN: 9787301167380. @豆瓣 @小组
内容简介
在哪种世界上，为了哪种思想，时间才是真实的，历史才是开放的，新奇才是可能的？在哪种世界上，为了哪种思想，人类自找麻烦而非远离麻烦才是有意义的？在这部期待已久的一般哲学著作中，罗伯托·曼加贝拉·昂格尔对有关自然、心智、社会、政治和宗教的既有观念提出了某种彻底的重新定向。他指出，如果我们要做到恰当对待我们那些最为独特的当代经验、发现和理想，我们就必须做出怎样的改变。《觉醒的自我》充分动用几个哲学传统的资源，并针对实用主义这一当今最具影响的传统，发掘出一些前所未闻的革命性内涵。
本书尽量避免高深术语和故弄玄虚，并已充分的理由表明哲学是最高的智力竞争活动，坚持认为哲学的力量应该用来处理那些最重要的问题。
书评
罗伯托·昂格尔是我们时代少有的极具原创性的政治哲学家之一。他的著作《觉醒的自我》简洁洗练，深入浅出，用一种独特的立场来看待政治哲学的一个重要问题，并阐发了该立场对于我们时代的各种政治困境的意义。该书为他的复杂深邃的思考提供了最好的入门引导。对于那些不愿走回头路的勇敢的世俗人文主义者来说，本书为那种重要的对话做出了一个重要的贡献。——布鲁斯·阿克曼，耶鲁大学法律和政治科学斯特林教授，《国父们的失误》作者
冯象：《信与忘：约伯福音及其他》缀言
本书的面世，比预期早了五年。
二〇〇六年夏，《宽宽信箱》与《摩西五经》交稿，随即全力以赴投入《智慧书》和《新约》的译注，没有计划也无暇旁骛。故译经期间只写了零星的“孤文”，或者回国讲学时同报刊编辑、记者做几篇访谈。满以为结集成书，总归是十年以后的事了。
但〇九年秋开始，至清华服务，社会活动大增——当然也不无享受，如老友沈林的戏和夜半不散的“会饮”，似重温少年时代“亵渎的酣畅”（法国象征派诗人魏尔伦语）——出于职责跟友情，应邀在京、沪、杭、湘、港等地各大院校做了些讲演：关于法律和宗教信仰，关于职业伦理、政治伦理、革命与背叛，关于《圣经》同戏剧文学。然而，就始终挤不出时间，把那些其实在课上都讲过的东西一样样整理出来。据说网上有部分讲座的录音，皆未经授权，我没法负责。再者，我的习惯，是讲座不讲完稿了的文章或构想成熟、即将动笔的题目。所以还有一条免责的理由：将来成文发表，一定是完全不同的模样；而且即使其中某些论点论述和例证不变，文字表述因经过斟酌删削，也会比口语来得准确。
这样，少数修订成文的，加上若干“孤文”与访谈，计三十一篇，便是本书上编的内容。文章的背景无须赘言，都是一目了然的。唯有开头的长文《约伯福音》需要稍加说明，因下编《约伯记》译注是同它相配的。
《经济学家》2011年最佳图书
参考：《经济学家》年度最佳图书：2012；2013；2014；2015；2016；2017；2018。
分为政治、传记、经济、历史、科技、文化、小说、诗歌八类（封面图片链接至 Amazon）：
The best books of 2011 were about China, Congo, Afghanistan, Charles Dickens, Vincent van Gogh, the “Flora Delanica”, Jerusalem, Mumbai’s dance bars, quantum physics, sugar, orgasms, blue nights, two moons and other people’s money
Politics and current affairs
Exceptional People: How Migration Shaped Our World and Will Define Our Future. By Ian Goldin, Geoffrey Cameron and Meera Balarajan. Princeton University Press; 352 pages; $35 and ￡24.95
Few things will affect our future more than migration. By calculating the how, where and why of future labour shortages, the authors analyse the costs and benefits of human migration.
阿德里安·沃缪勒：《不确定状态下的裁判：法律解释的制度理论》
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阿德里安·沃缪勒（Adrian Vermeule）：《不确定状态下的裁判：法律解释的制度理论》（Judging Under Uncertainty: An Institutional Theory of Legal Interpretation），梁迎修、孟庆友译，北京大学出版社2011年。ISBN: 9787301196786. @豆瓣 @小组
内容简介
在美国和其他国家，法官应当如何解释制定法和宪法？先前对这些基本理论问题的研究，通常都是从抽象地考察民主或者宪政的本质、法律语言的性质或者法治的实质开始。从这些概念性前提出发，理论家们往往会得出结论: 法官应该扮演雄心勃勃的角色，尤其是在基于宪法理由推翻制定法的时候更应如此。在这本书中， 阿德里安· 沃缪勒教授抛弃了先前学者惯用的概念性视角及其主张的法官中心论，并提出了全新见解。沃缪勒教授主张，任何法律解释理论都应立足于有关法官的制度能力和裁判的系统性影响的制度性和经验性前提。基于运用一系列来自于政治科学、经济学、决策理论以及其他学科的社会科学方法所作的分析，沃缪勒教授坚持认为，归根结底，法律解释是一种在经验事实极度不确定状态下的决策活动。囿于有限的信息和能力，法官应当采用一些限制性的、不那么雄心勃勃的方法来解释制定法和宪法条款，在制定法条文模棱两同时尊重行政机关的理解，而在宪法条款不明确或者其表述的是笼统目标时服从立法机关的解释。
冯象：学院的圣日——《政法笔记》增订版跋
他为第七日赐福，定为圣日，因为在这一天上帝完成了创世，休息了。——《创世记》2:3
第一日，晴
一楼会议室午餐，盒饭。小魏请给“论文博士”班开一讲座，因学员都是在职干部，只能周末听课。内容可别太理论化，啊，她说。题目定为“社会主义法律体系的若干问题”，谈谈违宪审查跟新法治（又名“形式法治”）中国特色的基本矛盾。J大学冠名教授评审材料寄到。
小高电话，今晚七点半国家大剧院普契尼《托斯卡》有票，约仁卿同往。说三位主角均为意大利当红的歌剧明星，Nicola Carbone饰Tosca，布景一流云云，热情推荐。遂提前晚餐。
改《政法笔记》增订版书稿。
第二日，晴
继续改书稿。下午“论文博士”班讲违宪审查，三小时。学员十来个，不甚发言，仿佛还在部里开他们的会。课间聊天，却活跃了，好几个说去过美国这儿那儿，进修或是访问。
西格尔、斯皮斯：《正义背后的意识形态：最高法院与态度模型》（修订版）
★ 社会思想译丛 ★ 新书讯
杰弗瑞·西格尔（Jeffrey A. Segal）、哈罗德·斯皮斯（Harold J. Spaeth）：《正义背后的意识形态：最高法院与态度模型》（修订版）（The Supreme Court and the Attitudinal Model Revisited），刘哲玮译，北京大学出版社2012年。ISBN: 9787301163504. @豆瓣 @小组
内容简介
本书的作者是两位研究美国联邦最高法院及其决策方式的顶尖学者。在本书中，他们系统地描述和论证了“态度模型”，并用其来解释和预测最高法院的决策。在这一过程中，他们还批评了另外两种解释最高法院决策的模型: 法律模型和理性选择模型。本书通过美国最高法院的统计数据、法官们的私人著作以及其他资料信息，分析了最高法院大法官的任命程序、调卷令流程、实质判决、大法官意见撰写的分配、大法官意见的合并等制度……在充分展现态度模型的同时，作有也对法律模型和理性选择模型提出了令人信服的批评。本书作为修订版， 充分体现了自1993年前著出版以来学术界的研究成果，同时也吸收了联邦最高法院在这一时期的判决内容和发展情况，包括“布什诉戈尔案” (Bush v. Gore) 划时代的判决。
书评
臧棣访谈：北岛，不是我批评你
臧棣访谈：北岛，不是我批评你
受访者：臧棣
采访者：罗向前 钱一鸿 宋乾
采访时间：2011年9月，11月
采访方式：QQ，EMAIL，SKYPE视频。
第一部分 诗歌批评与“党同伐异”
第二部分 批评北岛与批评伦理
第三部分 PASS北岛究竟是个什么话题：当代诗的可能性
第四部分 诗歌危机：谁的危机？“危机”的诗歌政治
第五部分 诗歌话语权 1999年的诗歌论战 “浮躁”与诗歌自卑
第六部分 诗歌写作：孤独与浮躁
第七部分 美国之音和北岛 犬儒和诗歌 资本和诗歌 投降和诗歌 紧张和诗歌
第八部分 低潮，还是高潮：当代诗歌作为一种文化景观
第九部分 复旦大学教授脑子进水了，还是北岛脑子进水了？文学史研究是做什么的
第十部分 翻译者的权力 北岛和诗歌翻译 庞德和诗人翻译 / 诗歌翻译在中文语境里是一种怎样的文学实践
第十一部分 诗歌与政治 中国的问题与自由关怀 民族认同和人文关怀 / 批判性与与诗歌智慧 独立性的文学政治
第十二部分 北岛和传统 忽悠传统？还是投机传统？ / 中西比较诗学视域中的新诗实践与传统 “传统”的文学政治 / 未来的诗学任务之一：防止传统被进水 防止传统被犬儒化
第一部分 诗歌批评与“党同伐异”
罗向前：你的长篇批评文章《诗歌政治的风车：或曰古老的敌意》在朋友间传阅，说实话，我读了之后有点感到吃惊。吃惊的原因，倒不是你的批评风格，而是你打破了你对你自己立下的一个批评的规矩。你曾说，你的批评不会针对诗人，尤其不会针对当代诗人的具体的缺陷和弱点。你的批评只会写诗人值得发掘的那一面。而且在原则上，你不会对当代的任何诗人进行批评。但这次，你把批评的锋芒指向了一个具体的诗人，而且这个诗人名字叫北岛。这不是和你自己立下的批评准则有矛盾吗？我们几个朋友感兴趣的是，为什么会发生这样的转变？
臧棣：我的确立下过你说的那个“规矩”。这里，还是打上引号吧。我对诗歌批评的理解，从早年开始深受Ｔ.S.艾略特的影响。1980年代前期，从诗歌的知识资源上讲，你们都还记得我们那时没有别的诗人批评家的东西可看，所以，几乎把艾略特都读烂了。即使现在的诗歌风尚从多个层面不时地绞杀艾略特，我觉得我在内心深处依然保持着对艾略特的忠实。这可以理解为一种阅读的友谊。《荒原》在我看来依然是一首伟大的诗。并且，什么时候读，都会给人启发。即便是有时候阅读它产生的厌倦，也会给我带来意想不到的启发。在很大程度上，阅读他的诗歌的经验，无形中也强化了艾略特在诗歌批评方面给我树立的榜样。特别是他对玄学派诗人的重新评述，对我的大脑中的诗歌皮层构成了永久的刺激。按我在1980年代的理解，正如艾略特在他的诗歌批评中所示范的，诗歌批评的主要任务是发掘和阐发批评对象中包含的文学的启发性。说通俗点，就是要多看到批评对象身上的优点。所以，我为自己从事诗歌批评立下的“规矩”是，只看批评对象（诗人或诗歌作品）的优点。至于他们的缺陷或弱点，我的看法是，那应该是由上帝和时间负责的事。我就不必再浪费精力去说三道四了。诗歌批评的责任在我看来就是尽量去挖掘诗人的优点。在批评的层面上去谈别的诗人的缺点，对我来说，那是一种过于居高临下的姿态。至少，我的批评伦理对此不太适应。另一个相关的“规矩”是，由于新诗文化以及当代诗歌在我们的文学语境中所处的弱势地位和不断被排挤被妖魔化的趋向，从诗歌防御战的角度，从为诗人辩护的角度，我也要求自己即使是在激烈的诗歌论战中也不针对诗人。比如，在1999年的民间诗歌和知识分子诗歌的论战中，我只针对了批评家，如我的朋友沈奇。还有谢有顺，作为批评家，他是一个有分量的论敌。
Thinking, Fast and Slow. By Daniel Kahneman
Thinking, Fast and Slow. By Daniel Kahneman. Farrar, Straus and Giroux 2011. 512 pages. ISBN: 0374275637; 9780374275631
Daniel Kahneman, recipient of the Nobel Prize in Economic Sciences for his seminal work in psychology that challenged the rational model of judgment and decision making, is one of our most important thinkers. His ideas have had a profound and widely regarded impact on many fields—including economics, medicine, and politics—but until now, he has never brought together his many years of research and thinking in one book.
In the highly anticipated Thinking, Fast and Slow, Kahneman takes us on a groundbreaking tour of the mind and explains the two systems that drive the way we think. System 1 is fast, intuitive, and emotional; System 2 is slower, more deliberative, and more logical. Kahneman exposes the extraordinary capabilities—and also the faults and biases—of fast thinking, and reveals the pervasive influence of intuitive impressions on our thoughts and behavior. The impact of loss aversion and overconfidence on corporate strategies, the difficulties of predicting what will make us happy in the future, the challenges of properly framing risks at work and at home, the profound effect of cognitive biases on everything from playing the stock market to planning the next vacation—each of these can be understood only by knowing how the two systems work together to shape our judgments and decisions.
Engaging the reader in a lively conversation about how we think, Kahneman reveals where we can and cannot trust our intuitions and how we can tap into the benefits of slow thinking. He offers practical and enlightening insights into how choices are made in both our business and our personal lives—and how we can use different techniques to guard against the mental glitches that often get us into trouble. Thinking, Fast and Slow will transform the way you think about thinking.